文史天地 | 迎大旗

忠信庄村现存的清代龙虎旗旗面

磐安“迎大旗”的真正源起并无确切文献记载，但根据磐安的地理、文化环境及地方传说可见其久远历史。磐安属山区，时有野兽为害，旧说山民以布料、腰裙等做旗驱兽辟害是其最早渊源，至今当地仍有遗俗。更为确切的源起是玉山地区的茶神信仰和“赶茶场”庙会，茶场庙供奉晋代道士许逊为茶神，当地茶农每年农历十月十六都要举行“赶茶场”活动，“迎大旗” 是主要活动之一。清周显岱 （1770~1832） 《竹枝词》 ①载：“十月中旬报赛忙，茶场卜得看场狂。裁罗百幅为旗帜，高揭旗竿十丈强。”其跋曰：“每岁十月十六茶场庙大旗会，以竹为杆，又木为岫，为方旗，可十丈许，画以云物龙虎，其大者百余人。” 《竹枝词》 将“迎大旗”活动的时间、具体形态等作了详细记录。明清以来，“迎大旗”又融合了戚继光抗倭、乾隆敕封娘旗（尚湖镇岭干村有一面“娘旗”，据说是乾隆皇帝封赐过的，“娘旗”不竖，其他各村的大旗都不能竖） 等传说，影响扩大，各村亦建立了“旗会”组织。

“迎大旗”活动需 80~100 个壮汉协作完成，各村以旗面大小、彩绘水准、旗杆高度、迎竖技巧等互竞高下。流程包括：

祭旗。各村迎大旗队伍持旗头和福礼先到玉山茶场庙祭拜茶神。

穿旗。迎大旗队伍分工组装旗杆、旗面、旗头，绑拢耸竹，系旗索，挖坑，以备竖旗。

                准备就绪                     竖 旗

              迎 旗                       五旗飘扬

  竖旗。一人指挥，其余人用撬杠、旗叉、拢耸竹和旗索在各自位置协调用力，竖起大旗。期间持拢耸竹、旗索人员迅速以旗杆为圆心呈伞状均匀散开，保障旗杆不倾斜

收旗

迎旗。一人站旗杆底端横档上指挥，由队员们把大旗连同指挥者一并抬起，其余人协调配合，使大旗整体移动，绕场“迎”旗。

收旗。迎旗后大旗回到原点，一人指挥，其余人掌控旗叉、旗索、龙耸竹等，协同缓缓平放大旗。