文史天地 | 炼火

“炼火”俗称“踩火”，因“炼火者”赤膊光脚在通红的炭火上穿越踏舞而得名。

“炼火”源于上古的人们对火的崇拜，是狩猎时代篝火狂欢的节目遗留，在历史的演变中与巫觋文化、宗教文化、民俗文化交融碰撞，形成了以袪灾逐疫、祈福纳祥为主旨的文化活动。

磐安“炼火”一般在每年的农历九月初九开展，也就是重阳节晚上。但在有些地区，如仁川镇的方山村，则是在农历六月十三晚上，也有的地区在农历五月十六，还有的地区则选在农历八月十三“胡公大帝”①生日时 （因为“炼火”在演变过程中与“胡公”等地方神祇信仰进行了结合），因而磐安“炼火”在时间上比较多元化，呈现民俗的区域化特征。另外，如果遇到灾祸、瘟疫，或是村民生病这些特殊事件，也要举行“炼火”表演，以驱邪祈福保平安，但农历九月九仍是磐安“炼火”最重要的民俗时间。

净身

喝 彩

开水火门

炼火全景

“炼火”程式大致可分五个阶段：1.前期准备。选择空旷平整的泥土地、择定火坛和四方方位，准备木炭及炼火工具等。2.生火。引燃火坛中的木炭，以铁耙、芭蕉扇等将炭火烧旺，“炼火”队员沐浴净身。3.开水火门。鼓乐起，香官引路，山人带领“炼火”队员至火坛四方位行“开水火门”仪式。4.踩火。鼓乐齐鸣，山人引领，“炼火”者手执钢叉(刀)，按北进南出、西进东出的顺序穿梭火坛，呐喊起舞，“炼火”三堂(每堂一刻钟)。5.谢火。“炼火”者谢神祈福，保佑当地风调雨顺、百姓安康。

闹火海

“炼火”表演难度较高，参炼人数少则几十人，多则上百人。各地仪式也不尽相同，新渥街道(原深泽乡)一带称“炼火海”，把烧红的木炭平铺成直径10多米的火坛，厚约20厘米，众多“炼火者”赤脚赤膊，手执钢叉冲入火坛，在火坛中狂舞；而双峰乡一则带称“炼火山”，即把烧红了的木炭堆成1米多高的“火山”，“炼火者”赤脚赤膊上阵，手执平头刀，冲上“火山”，奋力拨弄，将通红的木炭拨得火星四起，人从炭火中踏过，循环往复，直至把“火山”踏平，称为“踏火山炼平安火”，也叫“炼平安火”。

踏火山

磐安“炼火”形式古奥、风貌古朴，集民俗信仰、舞蹈、音乐、体育、游艺于一体。它将娱神和娱人相结合，是生活化的民俗和艺术，其神秘的形式下表达的是民众祈求风调雨顺、国泰民安的理想，又是民众强身健体、集体娱乐的载体，内嵌着乡民不屈不挠、勇敢无畏、奋发进取的价值观。

注：

①胡公名则，字子正，永康胡库人，生于北宋乾德元年（963），太宗端拱二年 （989）登进士。出仕四十多年里，曾十次担任杭州、温州、福州、陈州等地知州，六次出任江滩、广南等路的制置发运使，还做过吏部、工部、刑部、兵部侍郎等，直到 71 岁致仕。宝元二年（1039）胡则病逝于杭州，葬在杭州龙井。在他任官期间，宽刑薄赋，清正廉明，颇有政绩，百姓有口皆碑。公元 1162 年，宋高宗应百姓之请求，用  “赫灵” 两字，作为胡公祠的庙额，胡公被百姓敬若神灵。