婺州南宗祭孔典礼

　　婺州南宗祭孔典礼流传于浙江省磐安县盘峰乡榉溪村，是以孔氏后裔族祭为特征，以榉溪孔氏家庙为主要传承场所的传统孔氏南宗祭孔民俗活动，至今已有759年历史。

　　南宋建炎三年（1129年），孔子四十八世孙孔端躬与其父孔若钧、伯孔传、兄衍圣公孔端友随宋高宗护驾南渡至浙江。孔端躬定居浙江永康榉川（今磐安县榉溪村），后被尊为孔氏婺州南宗之祖。因孔端躬扈驾南渡有功，宝祐二年（1254年）依衢州恩例，宋理宗赐建婺州孔氏家庙，并有释菜礼祭孔典礼传承。元代，婺州南宗五十九世孙孔彦铎世袭奉祀礼生。清代，婺州南宗祭孔行三跪九叩的晚期释奠礼。民国以来，婺州南宗祭孔增加六佾舞的乐礼以及拜斗、竹马等民间艺术，形成了完整规范的南宗祭孔典礼。二十世纪八十年代以来，婺州南宗祭孔典礼得以恢复。2004年以来，在孔子诞辰日9月28日，每三年一大祭，一年一小祭举行祭孔典礼。

　　婺州南宗祭孔典礼现存主要仪式的内容有：敲九记锣；乐舞生六佾舞；礼生颂《论语》章句；主祭人行三献礼；参祭人员行三跪九叩礼；主祭人诵读婺州南宗祭孔典礼祭文；全体人员行礼三鞠躬；民间艺术表演拜斗、竹马；孔氏后裔分胙肉等。

　　婺州南宗榉川《孔氏宗谱》将孔氏婺州南宗、孔氏衢州南宗、孔氏曲阜北宗，概括为“三宗鼎列”，孔氏三宗之间一直存在宗谊亲情。与曲阜八佾舞祭孔、衢州诵读《论语〉祭孔的典礼形式相比，婺州南宗祭孔典礼采用六佾舞并融合地方民间艺术，祭孔风格独特，但因僻处山区，在历史上鲜为人知。

　　婺州南宗祭孔典礼具有历史文化价值与儒家伦理价值。其典礼融入磐安民间艺术表演，丰富了国内祭孔典礼的内容，弘扬了儒家和为贵的文化价值观；婺州南宗祭孔典礼保留了儒家尊祖敬宗、忠孝仁义的中华民族传统美德，是当代中国重建伦理道德的重要文化资源，对于建设和谐社会、保持社会稳定、推动廉政教育均具有积极意义；婺州南宗祭孔典礼对于儒家礼乐文明在江南地区的传播，传统礼仪的恢复与中华优秀文化的伟大复兴均具有积极建设意义。

　　2011年婺州南宗祭孔典礼被列入浙江省非物质文化遗产名录。